缘还分别 → 緣還分別

經云： 分別之處則復見緣， 而言還者， 謂有分別所對之處， 則有所緣之相， 若無所對五塵之境， 則無緣相而可分別。 是則緣屬分別， 故復還於分別也。 當知所緣分別之相可還， 而能分別之性不可還也。 若能分別之性亦可還者， 則不緣境時， 無復知其無分別矣。 故曰緣還分別。 （緣者， 繫也。 謂心緣繫色、 聲、 香、 味、 觸之五塵也。 所對之處， 即五塵之境也。 ）